Menzil’deki ideolojik ayrışmayı Cübbeli Ahmet duyurdu: Oğulların arasına Muaviye girdi

Artı Gerçek – Menzil cemaatinde, şeyh Abdülbaki Elhüseyni’nin (Abdülbaki Erol) ölümünün ardından oğulları arasında baş gösteren kavgada bir de ideolojik ayrışma baş gösterdi.

Cübbeli Ahmet olarak da bilinen Ahmet Mahmut Ünlü, Abdülbaki Elhüseyni’nin büyük oğlu Muhammed Saki Elhüseyni’nin cemaate ait Semerkand Vakfı’ndan ayrılıp Serhendi isminde yeni bir vakıf kurduğunu ve Dehlevi’ ismi altında yeni bir yayınevi kurduğunu söyledi.

Cumhuriyet’te yer alan Rıfat Kırcı haberine göre menzil cemaatinde islam tarihinin önemli figürlerinden Muaviye üzerine yapılan tartışmaların olduğu iddia edildi. Cübbeli Ahmet yaptığı açıklamada yeni kurulan vakfa ilişkin şunları söyledi:

“Şeyh Seyyid Muhammed Saki Efendi Hazretlerinin yakın hizmetkârı, benim de kıymetli dostum Dr. Yunus Aydın Hocaefendi’den aldığım bilgiye göre; Şeyh Seyyid Muhammed Saki Efendi Kur’an, sünnet ve ehl-i sünneti ihya, Nakşi Müceddidi Halidi Tarikatı’nın adabını icra etmek üzere ‘Serhendi’ adı altında yeni bir vakıf ve ‘Dehlevi’ ismi altında yeni bir yayınevi kurmuştur.

Takipçilerim Muaviye (Radıyallahu Anh) aleyhine konuşan İsmail Kılıçarslan gibi kimselerin Semerkand TV’de çıkartılmasına yaptığım reddiyeleri bilmektedir. Dolayısıyla büyükler bunlara karşı Ehl-i Sünnet hassasiyeti olan yeni bir yayın hizmeti düşünerek bu kararı almışlardır” dedi.

‘YENİ BİR KIRILMAYI İFADE EDİYOR’

İlahiyatçı Cemil Kılıç, Menzil cemaatinin Nakşibendi geleneğinden geldiğini hatırlatarak şöyle kaydetti:

“Muaviye, İsmailağa, Menzil, İskenderpaşa gibi cemaatlerde saygın bir kişilik. Bunlar da Nakşibendiliğin kolları. Muaviye Şiilikte ve Alevilikte sevilmeyen kişiliktir. Hz. Ali ile savaşmıştır. Kendi yerine de oğlu Yezid’i tayin etmiştir. Yezid Kerbela’da Hz. Hüseyin’i katlettirmiştir.

Menzil’de Şeyh ailesinin Elhüseyni soyadı alması bu açıdan bu konuyla birlikte düşünüldüğünde gerçekten çok ilginç. Hem Hz. Hüseyin’in soyundanız denip hem de Muaviye’yi sevmek mümkün değil. Bu durum yeni bir kırılmayı ifade ediyor.”(Kaynak)