Prof. Dr. Ayhan Tekineş: Seccade kutsal değildir; ona değer katan namazdır

Millet İttifakı’nın Cumhurbaşkanı Adayı Kemal Kılıçdaroğlu’nun seccadeye ayakkabısıyla bastığı fotoğraf, sosyal medyada özellikle rejim taraftarlarının tepkisine neden oldu. Fotoğrafta Kılıçdaroğlu ve yanındaki bir bayanın ‘hatıra’ fotoğrafı çektirirken yanlışlıkla neredeyse aynı desenlere sahip halının üzerinde serili olan seccadeye bastığı görülüyor.

Fotoğrafın internete düşmesi özellikle rejim yanlısı hesapların tepkisine neden oldu. Öyle ki, konuyu Kılıçdaroğlu’nu ‘din düşmanlığıyla’ suçlamaya kadar götürdüler.

Kemal Kılıçdaroğlu, tepkiler üzerine sosyal medya hesabından kısa bir açıklama yaptı. Seccadeyi görmediğini, çok üzgün olduğunu söyledi: “Üzgünüm, seccadeyi göremediğim için çok üzgünüm. Dünyada kimseyi incitmek istemem, hele milletimi asla. Buradan istismarcılık yapanları ve kullandıkları propaganda aparatlarını da milletimizin vicdanına bırakıyorum.”

Tartışmalar üzerine Hadis Uzmanı Prof. Dr. Ayhan Tekineş’in kapısını çaldık. Seccadenin İslam’daki yerini sorduk. Şunları söyledi: “Seccade namazla alakalı olduğu için dolaylı olarak bir değer kazanmıştır. Seccadeye saygı namaza saygının bir işareti olarak görülmüştür. Bundan dolayı kültürümüzde seccadeye namaza verilen değerden dolayı değer verilmektedir. Zati bir değeri olmayan, dolaylı olarak değer kazanan nesnelere zatı itibarıyla değil vesile olduğu değer itibarıyla saygı gösterilir. Bu sebeple kişi niyetinin tahkir olmadığını belirttiği takdirde niyet esas alınır. Seccade kültür haline gelmiş ama neticede bir sembol.”

SECCADE NAMAZIN OLMAZSA OLMAZI DEĞİLDİR

İslami hiç bir kaynakta ‘seccadeye’ kutsallık atfedilmiyor. Seccade namazın olmazsa olmazı da değil. Temiz olan her yerde namaz kılabilirsiniz. Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz, (s.a.s) şöyle buyurmuştur: “Yer yüzü benim için mescid ve temiz kılınmıştır”

Nitekim siyer kitaplarında ve hadislerde Efendimiz’in (sas) toprak üzerinde hatta çamurda bile namaz kıldığı aktarılıyor. Dolaysıyla seccade dinin bir emri ya da namazın kabul şartlarından biri de değil. Farz olan namaz kılan kişinin bedeninin, elbisesinin ve namaz kılacağı yerin necasetten temizlenmesi.