Kategori: Güncel

Meri KELLECİ
Ankara

Hacettepe Üniversitesinde okuyan bir kadın öğrenci HÜKÇAT’ın sosyal medya hesabına ulaşıp “Öldürülmek istemiyorum” diyerek yaşadığı şiddeti anlattı, yardım istedi.

Genç kadın F.A., erkek arkadaşı A.K  tarafından 1,5 ay boyunca alıkonularak şiddete maruz kaldığını ve ölümle tehdit edildiğini söyledi. A.K’nin ailesinde birçok üst düzey bürokrat olduğunu aktaran F.A., şahıs hakkında başlatılan soruşturmalara rağmen can güvenliğinin olmadığını bildirdi.

Şule Çet’in davasına katıldığını ve kadın dayanışmasına güvendiğini ifade eden F.A., “Artık yeter. O bana sürekli güçsüz hissettirmeye çalışsa da ben güçsüz olmadığımı bilmek istiyorum. Elimden ne geliyorsa yapacağım. Ailesi devletle olan yakınlıklarından dolayı süreci etkilemek isteyecektir ama ben onlardan güçlü olduğumuzu biliyorum” dedi.

“HAK ETTİĞİ CEZAYI ALSIN İSTİYORUM”

Hacettepe Üniversitesi Kadın Çalışmaları Topluluğuna (HÜKÇAT) Instagram üzerinden ulaşan F.A, “4 yıldır sınıf arkadaşlığı ve bir süre gönül ilişkisi yaşadığım kişi tarafından onun Ankara’daki evinde mahsur tutuldum. Bu süreçte sistematik olarak şiddet gördüm. Ölüm tehditleri aldım ve almaya devam ediyorum. Öldürülmek istemiyorum. O insan hak ettiği cezayı alsın istiyorum” dedi.

“OKULUN GÜVENLİĞİ ŞİDDETİ İZLEDİ”

Yaşadıklarını Evrensel’e aktaran F.A., A.K. ile aralarında fikir ayrılıkları olduğunu ve buna ilişkin tartışmaların şiddetlendiğini belirterek “Bana fiziksel olarak ilk şiddeti okul kütüphanesinde uyguladı. O zaman ne güvenlik ne de etraftakiler yardım etti. Sonrasında beni dışarı çıkartıp hakaretler savurup şiddet uygulamaya devam etti. Telefonumu alıp oradan uzaklaştı. Daha sonra telefonumu almak için yanına gittiğimde beni zorla arabasına bindirmeye çalıştı” dedi.

GÜVENLİK “BARIŞIRSINIZ BİR ŞEY OLMAZ, SEN DE ÇOCUĞU ÜZMÜŞSÜN” DEDİ

Şiddet üzerine okulun güvenlik birimine ulaştığını ifade eden genç kadın, “Fakülte güvenliği A.K’yi tanıyordu. Gelen görevliler ‘Barışırsınız bir şey olmaz, sen de çocuğu biraz üzmüşsün’ gibi cümlelerle olayı görmezden geldiler ve şahsı korudurlar” dedi.

F.A., o gün gördüğü psikolojik baskı sebebiyle korktuğunu ve pokise şikayetçi olmaktan vazgeçtiğini söyledi.

“ONLAR BİZİM ADAMLARIMIZ”

Sonrasında ise şikâyette bulunduğu için tehditler almaya devam ettiğini aktaran genç kadın “Bana, ‘Sen kimi kime şikâyet ediyorsun? O görevlilerin hepsi uyarıldı, onlar bizim adamlarımız zaten’ diyerek baskı uygulamaya devam etti” dedi.

“ŞİDDET UYGULAMAYA DEVAM ETTİ”

Bir süre eski erkek arkadaşının ailesiyle birlikte kaldığını, evden ayrılmak istediğinde ise engellediğini ifade eden F.A, “Bu süreçte de en ufak tartışmalarda dahi beni darbetmeye, şiddet uygulamaya devam eti. Ne kadar karşı gelirsem o kadar şiddete uğruyordum ve  bu yüzden sürekli alttan almaya çalıştım” dedi.

“AİLESİ SUSTU”

A.K’nin ailesinin, yüzündeki morlukları ve darp izlerini görmelerine rağmen ses çıkarmadığını söyleyen F.A, “Olayı görmezden geldiler. 3 gün boyunca ne yemek yedim ne su içtim ne de uyudum. Sürekli ağlıyordum ve ailesi duymasın diye beni sürekli susturuyordu. Bu sefer susmadım. Ailesi odaya geldi ama kapı kilitli olduğu için giremediler, kapıyı kırmak için uğraşmadılar bile. Ama odadan çıktığımda hiçbir şey söylemediler” diye konuştu.

Şiddet gördüğü 3 günün sonunda ailesinin A.K. ile kendisini, “sorunlarını çözmeleri için A.K.’nin halasının evine gönderdiğini söyleyen F.A. “Halasına hiçbir şey anlatmamam için beni tehdit etti. Söylemem gerekenleri söyledi. İlk başta onun dediğini yapsam da sonrasında kapıyı dinlemesinden çekindiğim için kollarımdaki morlukları halasına gösterdim. O da sadece ‘kimse bunu yapamaz’ dedi. Sonrasında halası A.K. ile konuştu ve memleketime gidebildim ancak beni sürekli telefonunu açmam konusunda baskıladı. Zaten en başından beri telefonumdan nereye gittiğimi ve telefonuma gelen mesajları takip edebiliyordu” dedi.

“GÖRÜNTÜLÜ ARAYARAK ÖLÜMLE TEHDİT ETTİ VE HAVAYA ATEŞ AÇTI”

F.A, memlekete gittiğinde sürekli görüntülü arandığını ifade ederek “Beni yine görüntülü aradı ve görüntü açıkken bir arkadaşından pompalı tüfek ve mermi alıp ‘Şimdi oraya geliyorum, bana böyle davranmak ne demek sana göstereceğim’ gibi sözler söyledi. Tüfeğin sahte olmadığını anlamam için de havaya ateş açıyordu. Yanındaki arkadaşına kamerayı gösteriyordu. Arkadaşı da ‘Ne gerekiyorsa yapalım, gidelim vuralım’ gibi sözler savuruyordu” dedi.

“BENİM ÖLMEMDEN DEĞİL, OĞULLARININ CEZA ALMASINDAN KORKTULAR”

Bunun üzerine A.K’nin babasını aradığını ve durumu anlattığını ifade eden F.A, “Düşündükleri tek şey şehirler arası seyahat yasağından kaynaklı oğullarının ceza almasıydı. Benim ölmemden korkmadılar bile. Bu olay üzerine durumu aileme anlattım, jandarma geldi evimize. Daha sonra karakola gidip ifade verdim” dedi.

AKRABALARI, SORUŞTURMA SÜRECİNİ ETKİLEMEYE ÇALIŞTI

Ardından korkusundan evden çıkamaz hale geldiğini söyleyen F.A, “Karakoldan gelince ve jandarmaların gittiğini görünce çok korktum. Öylece beklemeye başladım, beklerken uyuyakalmışım. Sonra kapı çaldı. Kalbim sıkıştı. Sonrasında gelen kişinin yengem olduğunu anlayınca rahatladım ancak yengem aşağıda birinin beni sorduğunu söyleyince ne yapacağımı şaşırdım, ağlamaya başladım. Daha sonra tekrar jandarmaya haber verdik. A.K gelmiş, gelip onu aldılar, beni de ifade vermem için götürdüler. Onunla karşılaşmamak için ne kadar yerini sorsam da hep geçiştirildim. Ben ifade verirken de yanımdaydı. Zaten ailesi hep üst mevkilerde, halası eski büyükelçi. İfade verirken de kendi ilişkilerini yolladı. Süreci etkilemeye çalıştı” diye konuştu.

“BU NASIL BİR KORUMA?”

F.A., ifadesinin ardından 2 aylık koruma kararı aldığını, sonrasında da 6 aylık uzatma talebinde bulunduğunu ancak bu talebin kabul edilmediğini ve sadece 1 ay uzatıldığını söyleyerek, “Bu koruma talebi neden var? Zorlama hapsi verilmedi bile. Koruma kararında bana hiç ulaşmaması gerekmez mi? Sürekli olarak bana ulaştı, mesajlar atmaya devam etti. Bu koruma nasıl bir koruma” diye sordu.

“ŞULE ÇET DAVASINA GİTTİĞİM İÇİN ŞİDDET GÖRDÜM”

Daha önce Şule Çet davasına katıldığı için A.K.’den şiddet gördüğünü söyleyen F.A. “Artık yeter” dedi.

F.A, “O bana sürekli güçsüz hissettirmeye çalışsa da ben güçsüz olmadığımı bilmek istiyorum. Elimden ne geliyorsa yapacağım. Ailesi, devlete olan yakınlıklarından dolayı süreci etkilemek isteyecektir ama ben onlardan güçlü olduğumuzu biliyorum” diyerek kadın dayanışmasına güvendiğini ve mücadele edeceğini söyledi.

Reklam

Ayasofya’nın ibadete açılmasının ardından ilk cuma hutbesini okurken minbere elinde kılıçla çıkan ve hem bu görüntüsüyle hem de okuduğu hutbeyle tartışmalara yol açan Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş, Kurban Bayramı hutbesi için de minbere kılıçla çıktı.

Erbaş, kıldırdığı bayram namazının ardından “Kurban Bayramı: Takva Yolculuğu” başlıklı hutbesini okumak için minbere kılıçla çıktı.

Erbaş, konuşmasında koronavirüs salgınına da dikkat çekerek, “Ancak hastalıkların yayılmasına sebep olarak bu kıymetli günleri hüzne çevirmeyelim. Maske ve güvenli mesafe kuralına riayet edelim. Bayram günlerinde ve salgın süresince tokalaşmaya, kucaklaşmaya ve musafahaya ara verelim” dedi.

TBMM Başkanı Mustafa Şentop, Ulaştırma ve Altyapı Bakanı Adil Karaismailoğlu, İstanbul Valisi Ali Yerlikaya, AKP İstanbul Milletvekili Ahmet Hamdi Çamlı ve Fatih Belediye Başkanı Mehmet Ergün Turan da Ayasofya’daydı. (HABER MERKEZİ)

Reklam

Türk hükümeti, ülkenin eşsiz kültürel miraslarından Ayasofya’yı müzeden camiye çevirmesinden dolayı uluslararası kınamalara maruz kaldı.

Temmuz başında da baraj sularının yükselmesiyle Hasankeyf arkeolojik alanı sular altında kaldı. New York Times gazetesi antik vadinin tamamen yok olduğunu yazdı.

Ardından, kısa süre sonra Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan İstanbul’un Ayasofya – eski kilise cami müze döndü – tekrar camiye dönüştürülecekti. Eleştirmenler, binanın süslü Bizans mozaikleri için ne anlama geleceğinden endişe ettiler ve Erdoğan’ın dini ve otoriter politikalarının artan materyal ücretini vurguladılar.

Konuyla ilgili Foreign Policy dergisindeki makalesinde Nick Danforth, Erdoğan’ın gelen tepkileri memnuniyetle karşıladığını, çünkü yerli ve yabancı düşmanlarıyla tartışmaktan güç elde ettiğini ve bunlardan mağduriyet devşirdiğini belirtiyor.

Erdoğan’ın Ayasofya’nın yeniden camiye çevrilmesini sadece bir dindarlık ya da tarihi bir adaletsizliğin düzeltilmesi olarak değil, Türkiye’nin egemenliğini savunması olarak sunduğunu aktaran Danforth, Hasankeyf ile ilgili olarak gelen baraj inşasının kültürel mirasa ve çevreye zarar verdiği yönündeki eleştirileri ise Erdoğan’ın Türkiye’nin gelişmesini istemedikleri şeklinde kamuoyuna aktardığının altını çiziyor.

Erdoğan’ın kültür savaşını yurtdışındaki ve yurt dışındaki düşmanlarına karşı sıfır toplamlı mücadelenin bir parçası olarak inanç, milliyetçilik ve maddi ilerleme temellerine oturttuğunu ifade eden Danforth, bu dünya görüşünün pek çok seçmenin düşüncelerini yansıttığını da ifade ediyor.

Komşularıyla olan ilişkilerinde daha da güçsüzleşen Türkiye’nin güçsüzleşen ekonomisini iyileştirmek için çok az şey yapıldığının altını çizen Danforth, cumhurbaşkanının kavgasının ulusun gizli düşmanlarla çevrili olduğu yönündeki kendi kendine gerçekleşen kehanetine dayandığını belirtiyor.

Mustafa Kemal Atatürk’ün Ayasofya’yı camiden müzeye çevirmesinin amacının yeni mağlup ettiği Batılı ülkelerle aynı kültürel ve medeniyet değerleri paylaştığını göstermek olduğunu ifade eden Danforth, “Fakat birçok İslamcı ve muhafazakar milliyetçi bu karara çok kızdı; Ayasofya’nın kutsallıktan arındırılması Türkiye’nin Müslüman kimliğine bir hakaret ve Türkiye’nin Batılı düşmanlarına şirin görünmek istemesinin bir parçasıydı” diyor.

Ayasofya’nın yeni statüsünü duyururken, Erdoğan’ın binayı “insanlığın ortak mirası” olarak nitelendirdiğini, ancak konuşmasının devamında tehditler savurduğunu belirten Danforth, “Ayasofya’yı dönüştürme kararını sorgulamanın, bayrağı veya gerçekten de sınırlarını sorgulamaktan farklı olmayan Türkiye’nin egemenlik haklarına bir saldırı olduğu konusunda ısrar etti. Birkaç gün sonra ise Yunanistan ve ABD hükümetlerinin eleştirilerine, “aşağılamaları egemenliğimize doğrudan bir saldırıyla eşdeğer” diyerek yanıt verdi.

Erdoğan, yeni inanç ufkunu ve Türk egemenliğini daha da vurgulamak için Ayasofya’nın açılış tarihini sembolik bir değeri olan 24 Temmuz’a denk getirdiğini de vurgulayan Danforth, Atatürk’ün Lozan’I Türkiye Cumhuriyeti’nin tapusu ve kazanılan egemenliğin kutlanması olarak sunduğunu, ancak bu yıldönümünde Ayasofya’da namaz kılan Erdoğan’ın bu olguyu red ve revize ettiğini belirtiyor.

Atatürk’ün öyküsünde, Türkiye’yi binayı kiliseye dönüştürecek Avrupalı işgalcilerden kurtardıktan sonra Ayasofya’yı bir müze haline getirdiği fikri vardı. Erdoğan’ın öyküsünde örtük olan, Atatürk laikliğinin kendisinin bir tür devam eden yabancı işgali temsil ettiği fikridir. Diğer bir deyişle, Atatürk için laiklik, Türk egemenliğinin kurulmasının bir parçasıydı. Erdoğan için, Türk egemenliği, din haklı yerine kavuşana kadar kısmi olarak kalmaktadır.

Atatürk’ün anlatımında  binayı kiliseye çevirecek Avrupalı işgalcilerden İstanbul’u kurtararak bu binayı müzeye çevirdiğini, ancak Erdoğan’ın anlatımında ise Atatürk’ün laiklik anlayışının yabancı işgalinin bir tür devamı olduğu düşüncesinin hakim olduğunu belirten Danforth şu görüşleri dile getiriyor: “Diğer bir deyişle, Atatürk için laiklik, Türk egemenliğinin bir parçasıydı. Erdoğan için, Türk egemenliği, dini haklar yerine oturtulana kadar kısmi olarak kalmaktadır.

Erdoğan, ülkesinin egemenliğinin hala eksik olduğunu ileri sürerek geçmişte komşularını endişelendirdi. Osmanlı İmparatorluğu’nun “manevi sınırları”nı anlatırken Doğu Akdeniz’in geniş bir kısmının Türkiye’nin “mavi vatanı”nın bir parçası olduğunu söyledi ve Lozan Antlaşması’nın şartlarını eleştirdi.

Bu söylem Libya ve Suriye gibi ülkelerde son zamanlarda yapılan Türk askeri konuşlamaları ile birleşince Kıbrıs, Mısır, Yunanistan, İsrail, Suudi Arabistan ve Birleşik Arap Emirlikleri de dahil olmak üzere bir dizi bölgesel ülke Ankara ile derinleşen krizden dolayı biraraya geldi. Bu oluşum Ankara’nın düşmana karşı Türk egemenliğini savunması gerektiği inancını daha da artırdı.”

Hasankeyf olayının Ayasofya’dan daha az biliniyor olabileceğini ancak Erdoğan’ın savaş yanlısı politikası hakkında çok şey anlattığına vurgu yapan Danforth, Dicle Nehri boyunca yer alan Hasankeyf’in ziyaretçilere binlerce yıldır aralıksız insan yerleşiminin olduğu, üzerinde bir dizi imparatorluğun inşa ettiği cami, mezar, kale ve diğer mimari anıtların doğal bir birikimini sunduğunu, projeye karşı uluslararası tepkile arttıkça Ankara’nın projeyi yürütmek için daha kararlı bir duruş sergilediğini ifade ediyor.

Baraj projeleri her zaman insanları yerlerinden ettiğini, çevreye zarar verdiğini – ama onlarca yıl boyunca, aynı zamanda kalkınma ve demokratikleşmenin sembolleri haline geldiğini de vurgulayan Danforth Türkiye’nin serbestçe seçilen ilk hükümetinin Soğuk Savaş’ın başlarında ABD’li danışmanların coşkulu desteğiyle barajlar inşa ettiğini, dönemin cumhurbaşkanı Celal Bayar’ın 1954’te Hoover Barajı’nı ziyaret ettiğini, başbakanlardan Süleyman Demirel’in ise hidrolik mühendisliğini ABD’de bir Eisenhower üyesi olarak tamamladığını yazıyor.

Hasankeyf’i sular altında bırakan barajın, Türk yetkililerin Kürtlerin yaşadığı bölgeyi geliştirerek Kürt ayrılıkçılığını yumuşatmayı umdukları, on yıllardır süren bir plan olan Güneydoğu Anadolu Projesi’nin (GAP) bir parçası olduğuna işaret eden Danforth, yazısının devamında şu görüşleri dile getiriyor:

“Bu yaklaşım hükümetin Kürt isyanlarını şiddetle bastırmasından kesinlikle daha barışçıydı, ancak yine de refahı kültürel ve dilsel hakları inkar etmek için bir merhem olarak kullanmaya çalıştı. 2002 yılında iktidara geldikten sonra Erdoğan ve partisi kalkınma politikasıyla Kürt seçmenleri kazanmaktan bahsetti. Ancak Erdoğan, Kürt parlamenterlerini sistematik olarak tutukladı ve seçilen Kürt belediye başkanların yerine kayyımlar atadığı için bu tür söylemlerin içinin boş olduğu son dört yıldaki politikalarıyla ortaya çıktı.”

Bu nedenle, barajın diğer birçok geliştirme projesi gibi getirdiği faydadan çok verdiği mesajla ön plana çıktığını belirten Danforth, “Erdoğan, dünyanın en büyük havalimanını inşa etmek ve Karadeniz’i Marmara Denizi’ne bağlayan bir kanalı kazımak gibi muazzam inşaat projeleri ortaya koydu. Ancak bu projelerin kazanımlarının ne olduğu net olmamakla beraber Erdoğan bu projelerin Türkiye’nin gücünü gösterdiğini belirtiyor. Erdoğan, Türkiye’yi küresel sahnede güçlü ve bağımsız bir aktör olarak gösteren bu tür projelerin maliyetlerinin çok fazla gündeme gelmeyeceğini umuyor” diyor.

Erdoğan’ın savaşçı söyleminin doğru savaşları seçmedeki başarısından dolayı kısmen etkili olduğunu aktaran Danforth, önde gelen bir muhalefet liderinin ilk kez Erdoğan’ın kararları hakkında yanıldığını ve Ayasofya’yı hiçbir zaman açamayacağını düşündüğünü belirttiğini de aktarıyor.

Muhaliflerin, Erdoğan’ın sürekli olarak oy kazanmak için şov yaptığını düşündüğünü, ancak Erdoğan’ın söylediklerini yaparak oy topladığını belirten Danforth, buna örnek olarak ise ABD’nin baskılarına dayanamayan Erdoğan’ın S-400’lerden vazgeçeceği düşüncesini gösteriyor. Her ne kadar eleştirmenler iki milyar 500 milyon dolarlık silahlar kullanılmadan bir depoda çürüdüğü ve 33 askerin ölümüyle sonuçlanan İdlib’de kullanılamadığı için kısmen haklı olsalar da, Erdoğan’ın meydan okuyarak haklı duruma geçmesi Danforth’a göre yine de başarı olarak görülüyor.

“Sır, bu tür zaferlerin Türk seçmeni için daha ne kadar yeterli olacağı ve bu tür zaferleri sunamadığı zaman Erdoğan’ın ne yapacağıdır” diyen Danforth, “Türk ekonomisi zayıflıyor, fiyatlar artıyor ve para birimi zayıflıyor. Erdoğan seçim kurallarını kendi lehine yazarken, rakiplerini sansürleyerek ve tutuklayarak çok az olan çoğunluğunu korumayı başardı.

Ancak bu destek, bazı anket sonuçlarının gösterdiği gibi aşınırsa, demokratik olmayan bu önlemler dahi yeterli olmayabilir. Cumhurbaşkanlığı ve parlamento seçimleri 2023 için planlanıyor. Önümüzdeki yıllarda seçmene daha fazla cami ve mega proje sunulacak, Doğu Akdeniz’deki sürtüşmenin sonu gelmeyecek. O zaman seçmen bu kavgaların sorunların kaynağı mı yoksa çözümü mü olup olmadığına karar verecek” şeklinde yazıyor.

Normalleşme sonrasında en yüksek fiyat artışı otobüs ve uçak biletlerinde oldu. Mayıs ayında yüzde 8.2 artan otobüs bilet fiyatları haziranda ise yüzde 20 zamlandı. Uçak biletlerinin fiyatı da yüzde 9.4 arttı.

Merkez Bankası, karantina döneminde artan maliyetlerin normale dönüşle birlikte fiyatlara yansıtıldığını, en yüksek fiyat artışlarının otobüs ve uçak biletlerinde olduğunu hesapladı.

ESKİ VE YENİ FİYAT ARTIŞLARI İNCELENDİ

Sözcü’den Erdoğan Süzer’in haberine göre Merkez Bankası, Kovid-19 salgını öncesinde, salgınla birlikte evlere kapanılan karantina döneminde ve normalleşmede yaşanan fiyat artışlarını inceleyen bir araştırma yaptı. Çalışmada özellikle yiyecek içecek, konaklama, şehirlerarası yolcu taşıma, uçakla yolcu taşıma ve kuaför-kişisel bakım hizmetlerindeki fiyat değişimi salgın öncesi, karantina dönemi ve yeni normal dönem özelinde tek tek incelendi.

ZAMLAR NORMALLEŞME İLE BİRLİKTE YAĞDI

Çalışmada fiyat değişimleri mevsim etkisinde arındırılarak yapıldığı için dönemsel karşılaştırma daha net ortaya çıktı. Çalışmaya göre yiyecek içecek hizmetlerinde Ocak-Mart 2020 döneminde fiyatlar aylık ortalama yüzde 1.1 artarken karantina uygulamalarının başladığı nisanda yüzde 0.2’ye geriledi. Haziran ayında ise yiyecek içecek fiyatlarına yüzde 2.5 oranında şok zam geldi.

MERKEZ BANKASI: ZAMLAR KAÇINILMAZ OLDU

Merkez Bankası aylık bazda görülen bu olağanüstü zamların, salgın döneminde işletme ve üretim maliyetlerinin artmasına karşılık iş hacminin düşmesinden kaynaklandığını, işletmelerin ilk normal dönemde maliyetlerini fiyatlarına yansıtmak durumunda kaldıklarını belirtti. Merkez Bankası bu dönemde işletmelerin iş hacimleri düşerken işgücü, kira ve enerji gibi girdiler nedeniyle birim maliyetlerinin yükseldiğine işaret etti.

OTOBÜS BİLETİ YÜZDE 20 ZAMLANDI

Asıl büyük artış ise şehirlerarası otobüs fiyatlarında yaşandı. Normalde aylık yüzde 1.4 artan otobüs biletlerinde nisanda yüzde 0.5 geriledikten sonra mayısta yüzde 8.2, haziranda yüzde 20 arttı. Normal dönemde aylık ortalama yüzde 0.8 zamlanan uçak biletleri de haziranda yüzde 9.4’lük zamla karşılaştı. Kuaför ve kişisel bakım hizmetleri mayısta yüzde 6.6 rekor zammı gördü, haziranda ise yüzde 3.1’lik zamma oturdu.

Kayyum yönetimindeki Mardin Büyükşehir Belediyesi’nde aralarında üst düzey yöneticiler, DEDAŞ İl Müdürü ve müteahhitlerin de olduğu 10 kişi dün gözaltına alındı. Gözaltına alınanların, yolsuzluk, usulsüzlük ve rüşvet ile suçlandıkları iddia edildi.

Mardin Büyükşehir Belediyesi’nde iki dönem kayyumluk yapan Vali Mustafa Yaman bir süre önce merkeze çekilmişti. Yerine ise, Mahmut Demirtaş atanmıştı. Söz konusu değişimin ardından belediyede müfettişler inceleme yapmaya başladı. Müfettişler, inceleme sonucu belediyenin neredeyse tüm birimlerinde yolsuzluk, usulsüzlük, rüşvet, kayırma, zimmet ve kamu malına zarar gibi çok sayıda işlem tespit etti.

MA’dan Ahmet Kanbal’ın haberine göre söz konusu durumun müfettişler tarafından Mardin Cumhuriyet Başsavcılığı’na taşınması üzerine dün itibariyle aralarında daire başkanları, birim müdürleri ve müteahhitlerin de olduğu çok sayıda isim gözaltına alındı.

KAYYUMUN YEĞENİ KİLİT İSİM

“Gizli” yürütülen soruşturma kapsamında eski kayyum Mustafa Yaman tarafından belediye iştiraki Kent A.Ş.’de müdür olarak görevlendirilen kayyumun yeğeni Yunus Emre Akça gözaltına alındı. Belediyeyle iş yapan müteahhitleri belirleyen kişi olduğu belirtilen Akça’nın, müteahhitlerin ödemelerini yüzde 10 ve yüzde 15 oranında komisyon alarak yapmakla suçlandığı öğrenildi. Akça, aynı zamanda Yaman’ın görevden alındığı gün belediye binasındaki kamera kayıtlarını sildirmek ile de suçlanıyor. Akça’ya, “kamu zararı, yolsuzluk ve rüşvet” suçlamaları yöneltildiği belirtildi.

İHALEYE FESAT KARIŞTIRMAK VE HAYALİ İHALE SUÇLAMASI

Yakın zamanda görevden alınan Çevre Koruma ve Kontrol Daire Başkanı Füsun Karaboğa da operasyon kapsamında gözaltına alındı. Karaboğa’nın, daire başkanlığı yaptığı birimde ihalelere fesat karıştırdığı ve hayali ihaleler gerçekleştirdiği iddia ediliyor. HDP’nin görevden aldığı Karaboğa, yeniden kayyum atanması sonrası Yaman tarafından göreve geri getirilmiş ve ayrıca Ulaşım Daire Başkanlığı görevine getirilmişti.

“KOMİSYONCU” ERDOLU HAKKINDAKİ SUÇLAMALAR

Operasyon kapsamında Mardin Valiliği ve belediyenin Protokol Memuru olmasının yanı sıra Mustafa Yaman’ın danışmanı olarak görev yapan isimlerden Bülent Erdolu da gözaltına alındı. Erdolu’nun belediyenin ihale verdiği firmalarla “komisyon” adı altında rüşvet ilişkileri geliştirdiği iddia ediliyor. Erdolu’nun rüşvet almakla suçlandığı öğrenilirken, birçok firma ile yapılan işlemlerde isminin geçtiği belirtiliyor.

DEDAŞ MÜDÜRÜ GÖZALTINDA

Gözaltına alınan bir diğer ise, Mardin’in ilçelerine bağlı birçok kırsal mahallede 14 Mayıs’tan bu yana “ödenmeyen borçlar” gerekçesiyle elektrik kesintisine giden Dicle Elektrik Dağıtım A.Ş.’nin (DEDAŞ) Müdürü Mehmet Bulut. 16 Kasım 2016’da belediyeye ilk kayyum atandığı dönem belediye iştiraki Kent A.Ş. Yönetim Kurulu Başkan Vekili yapılan Bulut’un da usulsüzlük ve yolsuzlukla suçlandığı ileri sürüldü.

Bulut’un, Bülent Erdolu ve Yunus Emre Akça ile ilişkili olduğu belirtilirken, KENT A.Ş.’de görevlendirildiği dönem müteahhitlerden iş karşılığında “komisyon” adı altında rüşvet aldığı iddia ediliyor.

352 MİLYONLUK USULSÜZLÜK

Gözaltındaki bir diğer isim ise, Kırsal Yollar Daire Başkanı olan ve bir dönem kayyum Yaman tarafından Kent A.Ş. Yönetim Kurulu Başkan Vekili yapılan Sinan Yıldırım. Asfalt ve yol ihalelerinde 352 milyon 453 bin 738 TL değerinde usulsüzlüğe karıştığı iddia edilen Yıldırım’ın 10 ayrı ihalede ismi geçtiği, HDP tarafından tespit edilen usulsüz işlemler üzerine görevden alınmasına rağmen Yaman tarafından yeniden göreve getirildiği belirtildi. Hakkında usulsüzlük ve yolsuzluk suçlaması bulunan Yıldırım ile ilgili HDP tarafından başlatılan soruşturma da durdurulmuştu.

MÜTEAHHİTLER YEĞEN İLE İLİŞKİLİ

Gözaltına alınan isimler arasında farklı üst düzey yöneticilerin de olduğu belirtiliyor. Gözaltındaki müteahhitler de “ihalelere fesat karıştırma”, “rüşvet vermek”, “faturaları şişirerek haksız kazanç elde etmek” ile suçlanıyor. Müteahhitlerin, özellikle kayyum Yaman’ın yeğeni olarak bilinen Yunus Emre Akça ile ilişkili oldukları ve müfettişlerin incelemelerine takıldıkları belirtildi (HABER MERKEZİ)

Reklam

İstanbul Üsküdar’daki Surp Krikor Lusavoriç Ermeni Kilisesi’nin haçını söküp kırdığı ve kilisenin önündeki kaldırıma attığı gerekçesiyle yargılanan sanık, “ibadethanelere ve mezarlıklara zarar verme” suçundan 1 yıl 4 ay hapis cezasına çarptırıldı. Mahkemenin verdiği kararda Kuran’dan ayete atıf yapıldı.

Mazlum Serin 23 Mayıs’ta Üsküdar Kuzguncuk Mahallesi’nde bulunan Surp Krikor Lusavoriç Ermeni Kilisesi’nin duvarına tırmanıp dış kapı üzerindeki metal haçı yerinden sökerek kaldırıma attı.

Kamera görüntüleri üzerinden yapılan araştırma sonucunda kimliği tespit edilen Mazlum Serin yakalanarak gözaltına alındı. Kilisenin vakfının yönetim kurulu başkanı olan Haçadur Edvart Ayvazyan, eylemden dolayı sanık Mazlum Serin’den şikayetçi oldu.

Anadolu 64. Asliye Ceza Mahkemesi tarafından görülen davada verilen hükümde Serin’in “yerinden sökülen haçı herkesin gelip geçtiği kaldırıma atması eyleminin de ilgili dini inanışı benimseyen toplum kesimini tahkir maksadıyla gerçekleştirdiği” vurgulandı.

Gerekçeli kararda, sanığın bu nedenlerle “ibadethane ve mezarlıklara zarar verme” suçundan 1 yıl 3 aydan 5 yıl 4 aya kadar hapisle cezalandırılması istemiyle kamu davası açıldığı hatırlatıldı.

Serin’in savunmasında yaptığı eylem nedeniyle çok pişman olduğunu ifade ederek, “Kalp ve şeker hastası olduğum için şu anda çalışamıyorum. Olay bir anlık bir şeydi. Hastalığımın etkisiyle böyle davrandığımı düşünüyorum. Bu eylemin altında herhangi bir neden yoktur. Hiçbir kişi ya da yapıyla bir bağım bulunmamaktadır. Ben tüm dinlere saygılıyım. Ne Ermenilere ne de Hristiyanlara bir husumetim vardır. Vermiş olduğum zararı karşılamaya hazırım” şeklinde beyanda bulunduğu kaydedildi.

En’am Suresi’nin 108. ayetinin Diyanet tefsirine yer verilen gerekçeli kararda, şunlar kaydedildi:

Başkalarına, onların inançlarına ve kutsal saydıkları değerlere hakaret etmenin İslami edep ve ahlakla bağdaşmadığı gibi, İslam’ın izzetine de zarar getireceği, Müslümanların bu durumlara imkan verecek söz ve davranışlardan kaçınmaları emredilmektedir. Ayette, İslam’ın tebliğ ve davet metoduna da işaret vardır. Buna göre bizim gibi başkalarının inanç ve kanaatleri de onlara göre değerlidir. Diyalog ve ikna etmenin yolu saygı ve nezaketten geçer. Hakaret ve küfür ise sadece muhatabın düşmanlık duygularını kabartır. İnatlaşma, sertleşme ve giderek çatışmaya yol açar.

Gerekçeli kararda, “En’am Suresi 108. Ayetinin tefsirinde açıklandığı üzere inançlara saygı esas olup, sanığın kilisenin dış kapısı üzerinde bulunan ve bulunduğu yerde kaynakla sabitlenmiş olan haçı söküp kaldırıma atması eyleminin sadece haça zarar vermek kastıyla değil, ilgili dini inanışı benimseyen toplum kesimini tahkir maksadıyla gerçekleştirildiği kanaatine varılmıştır” denildi.

Bu nedenle sanık Mazlum Serin’in “ibadethanelere ve mezarlıklara zarar verme” suçundan önce 1 yıl hapis cezasına çarptırıldığı belirtilen gerekçeli kararda, eylemin ilgili dini inanışı benimseyen toplum kesimini “tahkir” maksadıyla işlenmesi nedeniyle verilen cezada artırıma gidilerek sanığın 1 yıl 4 ay hapisle cezalandırılmasına hükmetti.

Gerekçeli kararda, tutuklu sanığın üzerine atılı suçun vasıf ve mahiyeti gözetilerek tahliyesine hükmedildiği, sanığın daha önceden kasıtlı suçlardan mahkumiyeti bulunduğu gerekçesiyle verilen hükmün açıklanmasının geri bırakılmasına ve erteleme kararı verilmesine yer olmadığına karar verildiği kaydedildi.

Sosyal medyaya sansür düzenlemesinin kabul edilerek yasalaştığı TBMM Genel Kurul oturumu gergin geçti. AKP’li Oya Eronat, kürsüdeki HDP milletvekiline “Ahlaksız! Şerefsizsin sen!” dedi. Yaşanan gerilimin ardından Meclis Başkanı Oya Eronat’ın kınanmasını teklif etti. Teklif AKP ve MHP’li vekillerin oylarıyla reddedildi.

ÇÖZÜMSÜZLÜK POLİTİKALARINI ELEŞTİREN VEKİLİN DEFALARCA SÖZÜNÜ KESTİ

Sabaha kadar süren Genel Kurulun sonlarında HDP Şırnak Miletvekili Hüseyin Kaçmaz, görüşülmekte olan sosyal medya düzenlemesine dari bir önergeye ilişkin söz aldı. Konuşmasında ilgili kısmı tamamlayan Kaçmaz, yasadan bağımsız birkaç konuya da değindi. Kaçmaz, Kürt sorununda çözümsüzlük politikalarında ısrar edildiğini, bölgede çıkarılan yangınların yangın envanterine bile alınmadığını, bölgede yürütülen operasyonlarda çok sayıda sivilin de yaşamını yitirdiğine dikkat çekti.

AKP Diyarbakır Milletvekili Oya Eronat ise defalarca Kaçmaz’ın sözünü kesti. Eronat sık sık “8 bin sivili katlettiniz” diye bağırdı. AKP’li Eronat konuşmasını tamamlayan HDP’li Hüseyin Kaçmaz’a “Ahlaksız! Şerefsizsin sen!” diye bağırdı.

Eronat’ın bu sözleri HDP’lilerce protesto edildi, CHP’li vekilller de tepki gösterdi.

VEKİLE “ŞEREFSİZSİN” DİYEN OYA ERONAT’IN KINANMASI TEKLİF EDİLDİ

Gerginlik nedeniyle birleşime beş dakika ara verildi. Aranın ardından TBMM Başkan Vekili Nimetullah Erdoğmuş, Oya Eronat’ın sözlerinin İç Tüzük’ün 160’ıncı maddesinin 3’üncü fıkrasında yer alan kaba ve yaralayıcı sözler sarf etmek ve hareketler yapmak kapsamında olduğunu ve kınama cezası gerektirdiğini belirtti. Erdoğmuş, Eronat’ın savunmasını istedi.

SAVUNMAYI AKP GRUP BAŞKANI NACİ BOSTANCI YAPTI: GİZLİ ZAMİRE HAKERET EDİLDİ

Oya Eronat’ın “Şerefsiz” ifadelerinin savunması için söz alan AKP Grup Başkanı Naci Bostancı, “Konuşmanın bağlamı içerisinde konuşmacı çeşitli olaylardan, kanlı olaylardan, dramatik tablolardan bahsediyor. Bütün bunlardan bahsederken olayın çok önemli faillerinden birisini ıskalıyor ve ona ilişkin hiç bir ifadede bulunmuyor. Bu durum karşısında o gizli zamire işaret eden bir ifade olarak bu kelimeler kullanılmıştır. Dolayısıyla, konuşmacının kendisine karşı değildir, tutanaklara geçmiş olan hâlin yanlış olduğu kanaatindeyiz kesinlikle.” dedi. Bostancı,  açıkça kayıtlara geçen “Ahlaksız! Şerefsizsin sen!” ifadesinde hakaret edilenin, milletvekili değil PKK olduğunu savundu.

KINAMA, AKP VE MHP OYLARI İLE REDDEDİLDİ

Savunmanın ardından Oya Eronat’a kınama cezası verilmesi oylandı. Kınama cezası AKP ve MHP’li milletvekillerinin oylarıyla reddedildi. CHP ve HDP’li vekiller sansür düzenlemesinin içeriğinde hakaretin engellenmesinin yer aldığını, ancak böylesi bir oturumda hakaretin AKP ve MHP’li vekilerin oylarıyla kabul edildiğini belirterek yaşananlara tepki gösterdi.

HAKARETE CEZASIZLIK MECLİSTE BELKİ DE İLK

Oylamanın ardından söz alan HDP Grup Başkan Vekili Saruhan Oluç, Meclisteki konuşmalarda açık bir hakaretin belki de ilk defa kabul edilebilir olarak tutanaklara geçtiğini belirtti. Oluç şunları söyledi:

“Şimdi, bu tutumu nasıl yorumluyoruz? Birincisi, politik olarak şunu söyleyeyim: Adalet ve Kalkınma Partisi Grubu, evet, çoğunluğa sahip, çoğunlukçu bir anlayışa sahip -bunu politik olarak hep eleştirdik- çoğulcu bir anlayışa sahip değil, müzakereci bir anlayışa sahip değil. Adalet ve Kalkınma Partisi Grubu, biraz evvel burada oy kullanarak milletvekiline hakaret edilebileceğini ve küfür edilebileceğini Meclis tutanaklarına geçirdi; durum budur. Meclisin tarihinde ilk defa belki de bir hakaret, açık hakaret Meclis tutanaklarına kabul edilebilir olarak geçti; durum budur.” (HABER MERKEZİ)

Reklam